آنچه در ادامه می خوانید متن ترجمه شده از مصاحبه کیپ آلن در برنامه رادیویی "خلاصه اخبار دنیا از کلیسای لوتران" با دکتر تیموتی فرنیش، محقق تاریخ اسلام و اخرالزمان اسلامی می باشد.
همانطور که در برخی احادیث اسلامی اشاره شده است، وقوع دو خورشیدگرفتگی و ماه گرفتگی در یک ماه رمضان یکی از نشانه های غیر حتمی ظهور حضرت مهدی (عج)، اتفاقی که از نظر نجومی بنظر غیرممکن می رسد. ولی در تحقیقی اخیرا دانسته شده است که مشابه این اتفاق (یک خورشید گرفتکی کلی و یک ماه گرفتگی جزئی) در سال 2027 اتفاق می افتد و همین موضوع دستمایه این گفتگوی رادیویی شده است.

در روزهایی که داعش بسیاری از مناطق تحت تصرف خود در سوریه و عراق را از دست رفته می بیند و به نظر می رسد در این منطقه جغرافیایی به پایان راه رسیده باشد، دولت جمهوری خواه آمریکا –که حمایت شدید اوانجلیستهای افراطی را به همراه دارد- دوباره با اهداف سیاسی و مذهبی متعدد چشم طمع به حضور در این منطقه پیدا کرده و در این راه حمایت از گروه های تروریستی در سوریه و نیز فشار شدید بر دولت سوریه و نیز عراق را در دستور کار قرار داده است. مقاله زیر –که البته بیش از یکسال پیش منتشر شده- به واقعیتهایی از تشابه نگاه آخرالزمانی داعش و اوانجلیستهای آمریکایی می پردازد که شاید در ابتدای امر چندان به چشم نیاید ولی ممکن است با همسو شدن برخی از این اهداف و البته جنگ افروزی های اخیر آمریکا، آینده ای خونین و تاریک را در این منطقه رقم بزند. جالب آنست که نویسنده مقاله یک روزنامه نگار یهودی است!

«در چهار گوشه ی دنیا به ندرت می‌توان بحرانی را یافت که ارتباطی به مسلمانان نداشته باشد. افغانستان، پاکستان، هند، چچن، بوسنی، کشمیر، تونس، مراکش، لیبی، مصر، عربستان سعودی، یمن، سوریه، لبنان، نیجریه، سودان و سومالی همگی به نوعی درگیر بحران اسلامی هستند. اکنون دنیا در آستانه جنگ بزرگ جهانی دیگری قرار دارد؛ «جنگ با تروریسم» و غالبا در کشورهای اسلامی. چرا؟ چون اسلام به پیروانش وعده تسلط بر دنیا در آخرالزمان را داده است. در نگاه مسلمانان رهبر این حرکت جهانی «مهدی» است.» اینها تنها عباراتی از کتاب «مهدی، منجی ربوده شده» می باشد.

«هیچگاه سابقه نداشته که تیتر رسانه ها اینچنین نامطلوب باشد، فرهنگها اینگونه فرو ریخته و فساد اخلاقی در سراسر جهان بگسترد. چه اتفاقی بر روی زمین در حال وقوع است؟ بعد از هریک از این اتفاقات ناگوار، بسیاری این سوال را بر زبان می آورند: آیا وضع جهان همین گونه باقی خواهد ماند؟ و جایگاه خدا در همه این اتفاقات کجاست؟»  اینها همه بخشی از توصیف کتاب «آیا این پایان کار است؟» نوشته دکتر دیوید جرمایاست. کتابی که با وجود گذشت تنها دو ماه از انتشار، به فروش خیره کننده ای دست یافته است...

انتخاب دونالد ترامپ به عنوان چهل و پنجمین رییس جمهور در انتخابات اخیر آمریکا، خبری غیرمنتظره و تاحدی شوک آور برای سیاستمداران، رسانه ها، بازارهای اقتصادی و ... بود. فارغ از تمامی اظهارنظرهای صورت گرفته توسط افراد و رسانه ها در مورد چرایی و پیامدهای این انتخاب، نگاه جدیدی نیز در این باره در برخی محافل و بنگاه های رسانه ای عنوان و تبلیغ می شود و آن هم جایگاه این انتخاب و تاثیر آن در فرارسیدن پایان دنیاست. آیا با آمدن ترامپ، قطار آخرالزمانی به ایستگاه پایانی خود می رسد؟

در مقاله زیر، مصطفی آکیول -فعال رسانه ای مشهور ترکیه ای- به بررسی نگاه آخرالزمانی اسلام و مشکلی که به تبع سوء استفاده جریانهای تکفیری همچون داعش و النصره از آن به وجود آمده می پردازد. با توجه به جایگاه نظرات آکیول و انتشار این مقاله در مهرماه 1394 در مجله نیویورک تایمز، این مقاله اهمیت قابل توجهی پیدا می کند.

«کشورهای غربی –به ویژه آمریکا- داعش را اصلی ترین تهدید موجود در خاورمیانه می دانند و عزم خود را برای مقابله با آن جزم کرده اند. این در حالی است که مخاطره آمیزترین تهدید آینده برای خاورمیانه و جهان غرب، ایران هسته ای است که 4 مؤلفه را در خود جمع کرده است: شیعه بودن، قدرت نظامی، جمعیت 80 میلیونی و اعتقاد به امام زمان.» اینها بخشی از مقاله ای است که یکی از مدیران ارشد اسرائیل در لس آنجلس تایمز نگاشته است.

در نوشته پیشین، به نگاه منفی برخی صاحب نظران مذهبی مسیحی –به ویژه از مذهب پروتستان- به دین اسلام در آخرالزمان اشاره شد. این نظرات تا پیش از تشکیل کشور آمریکا و قدرت یافتن مذهب پروتستان بیشتر معطوف به زوال قدرت اسلام پیش از ظهور مسیح بودند. چنانکه در این بخش از نوشتار می بینیم شکل گیری نگاه افراطی و تقدیرگرایانه در میان مذهب پروتستان، باعث رشد شدید تفسیر پیشگوییهای کتاب مقدس می شود. طی این روند، باب جدیدی در نگاه به اسلام در نزد محافظه کاران پروتستان گشوده می گردد که گرچه در ابتدا نگاه ایشان به شوروی سابق به عنوان نماد شر در آخرالزمان معطوف می شود، ولی به تدریج و به خصوص در چند دهه اخیر، این نگاه و تبلیغات منفی، رنگی ضداسلامی به خود می گیرد. در ادامه به صورتی دقیقتر تاریخ شکل گیری این نگاه جدید را به قلم توماس اس کید مرور می کنیم:

از آن زمان که مسیحیان روم، اعراب مسلمان را در کنار مرزهای خود دیدند و رشد روزافزون اسلام را در سرزمینهای مختلف به چشم خویش نگریستند، رقابت و تقابلی میان این دو دین شکل گرفت و تا آنجا پیش رفت که از طرفی مبلغان مذهبی هر دو دین، تمام همت خود را برای تبلیغ در سرزمینهای جدید به کار بستند و از سوی دیگر در عرصه های سیاسی نیز گهگاه شمشیر به هم کشیدند که اوج آن در جنگهای صلیبی، رخ نمود.

در چند سده اخیر گرچه تقابل نظامی با نام مذهب میان پیروان این دو دین کمتر به چشم می خورد، ولی جنگ جدیدی در عرصه عقیدتی و فکری شکل گرفته که رنگ و بویی آخرالزمانی دارد. یعنی بخشی از پیروان یک دین، آیین دیگر را دشمن آخرالزمانی خود می دانند و در طرف دیگر هم، منجی دین رقیب را ضدمنجی خویش می شمارند. نوشتار زیر تاریخ شکل گیری چنین دیدگاهی را علیه اسلام در میان مسیحیان به ویژه پروتستانها به خوبی بیان می کند...

در پی معرفی اسلام به عنوان نماد شر توسط برخی نویسندگان اوانجلیستی در سالیان اخیر، سوالی مهم ذهن مخاطبان این دیدگاه را به خود مشغول داشته مبنی بر اینکه «با وجود بدیهای بسیاری که برای عقاید و احکام دین اسلام توسط این نویسندگان ادعا می شود، چرا این دین در چند دهه اخیر اینگونه در جهان در حال رشد بوده و به تدریج جای دین مسیحیت را می گیرد؟» و «اگر دین اسلام، آیینی باطل و شیطانی است، چرا مطابق بسیاری آمارهای منتشر شده، در جوامع مختلف جهان و به ویژه کشورهای غربی، مواجه با اقبال مردم به این دین هستیم» نویسندگان اوانجلیست در پی پاسخ به این سوالات مهم، به تکاپو افتاده و ایده هایی را در قالبهای مختلف رسانه ای ابراز نموده اند که از جمله آنها رالف استایس در کتاب «از یازده سپتامبر تا 666» و سایت «جایگاه اسلام در طرح خداوند برای آخرالزمان» است.